4 м/c
Размышления у памятника основателям Благовещенска
В минувшую пятницу состоялось открытие памятника основателям г. Благовещенска, графу Муравьеву-Амурскому и Святителю Иннокентию. С гордостью могу сказать, что пригласил меня на это торжественное открытие лично Анатолий Васильевич Телюк, о чем свидетельствует приглашение, которое обязательно сохраню, может быть, когда-нибудь оно станет раритетом. К сожалению, открытие пришлось на рабочий день и многие мои коллеги не смогли прийти. Но горожан и гостей города собралось много.
Порадовали присутствие стройных рядов курсантов ДВИ и духовой оркестр. Прозвучали торжественные речи губернатора Амурской области Олега Кожемяко и Отца Олега (Волочая), который представлял здесь Благовещенскую Епархию. Человек, благодаря которому состоялся этот выдающийся проект, сам Анатолий Васильевич Телюк, не говорил речей, впрочем, в этом, наверное, и не было необходимости, результат его трудов говорит сам за себя.
Но вот что показалось странным, – на открытии памятника ни одного слова благодарности не прозвучало от действующего градоначальника. И самого его я не увидела, впрочем, надеюсь, виновато мое плохое зрение, а выступать со словами благодарности наш мэр не стал из-за скромности. Хотя событие по своей значимости для Благовещенска настолько важное, что для городской казны при умелом руководстве городом эта важность может выражаться в значительном денежном эквиваленте. Поэтому не говорящего речей, но действующего и неутомимого директора Амурской ярмарки нужно благодарить, благодарить и благодарить, поддерживать во всех начинаниях и еще раз благодарить. Ведь за совсем небольшой период времени инициированное и реализованное им восстановление Триумфальной арки стало коммерческим проектом, для местного уровня вялого въездного туризма, даже удачным. 
Арка стала символом города, её показывают туристам и гостям, её изображают на сувенирной продукции. Еще несколько лет назад, собираясь в Японию, мы ломали голову, везти японским друзьям в подарок хохлому и гжель не хотелось, хотелось что-нибудь местное, амурское. Теперь мы везем сувениры с изображением Триумфальной арки, нашего храма, к восстановлению которого тоже приложил силы Анатолий Васильевич Телюк.
Еще один памятник – это еще один туристический объект. И Триумфальная арка и памятник основателям Благовещенска, связаны с Японией. Арка построена для встречи Николая П и напоминает о его визите в эту страну. Один из основателей города Святитель Иннокентий благословил молодого тогда иеромонаха Николая Касаткина, в будущем Святителя Японии, создателя Японской православной церкви Николая Японского, собственноручно выкроил рясу и подарил крест, полученный за Крымскую компанию. В нашем храме на Релочном есть икона Николая Японского, на которую мы всегда обращаем внимание наших японских гостей. Это всего лишь два сюжета, которые могут быть интересны японским туристам, а при грамотном составлении буклетов и изготовлении открыток, брелков и прочих мелочей эта деятельность может быть интересна и в финансовом смысле. Я уже не упоминаю такие объекты, как кладбище динозавров и набережную реки Амур, с которой виден соседний китайский город, что тоже приводит японских гостей в восторг. Не только патриотическим, но и коммерческим проектом может стать поддержка нашего казачества и федерации «Аквайс-спорт». Конечно, мы работаем над этим, но в большей степени такая задача должна стоять перед местной властью.
В Японии туризм – это объект пристального внимания и заботы власти на всех уровнях, от премьер-министра до мэра маленького провинциального городка. Рядом с каждым, даже маленьким туробъектом, вы всегда найдете множество лавочек с сувенирной мелочью. Эта индустрия дает казне миллионы долларов и обеспечивает работой массу людей. Въездной туризм дает развитие банковской сферы, транспорта и связи, ресторанного, гостиничного, полиграфического бизнеса и многие других сфер деятельности.
Другой, не менее важный аспект, который необходимо учитывать – это развитие внутреннего туризма. Японцы любят путешествовать по своей стране – внутренний туризм там чрезвычайно развит. На открытии памятника основателям Благовещенска я не увидела ни одной организованной группы школьников или студентов. Мы находим время для того, чтобы сводить детей в цирк, а вот на открытие памятника основателям города, в котором наши дети живут – нет. В Японии часто можно видеть организованные группы школьников, путешествующих по своему городу, которые с внимательным видом слушают объяснения гида. У нас - нет. А ведь знания о великом прошлом своей страны, своего города – это залог великого будущего. Слава Богу, что есть такие люди, как Анатолий Васильевич Телюк, его помощники и единомышленники, которые позволяют сохранить нашу великую историю.
Меня часто обвиняют в том, что я в большей степени патриотка Японии, чем России. Нет. Нужно брать все, что есть в этой стране, на вооружение, опыт, технологии и прочее и применять здесь. А самое главное – нужно учиться монолитности японцев, умению объединяться для решения общих задач. Услышанная давно обидная, но справедливая поговорка не дает мне покоя: «Один русский умнее одного японца, но десять японцев умнее десяти русских». Почему бы всем нам не объединить усилия? Нужно забыть о разногласиях, отодвинуть в сторону эмоции, симпатии и антипатии, личные интересы и объединиться для развития Благовещенска и Амурской области, хотя бы в одной сфере, сфере туризма. Возможно, это наивно, призывать к объединению, но это правильно. 
Компанию на открытии памятника мне составили молодежный президент Виталий Ковалев и два его молодых товарища. Виталий готовит свой проект, который мы представим через неделю на выставке Ниигата Бизнес Мессе в Японии. Кроме того, среди прочего, мы будем рекламировать предложения от компаний «Горизонт Экстрим» по экстремальному туризму, федерации «Аквайс-спорт» по событийному туризму, знакомить японцев с творчеством амурских казаков и книгами, изданными «Амурской ярмаркой».
На предложение принять участие в этой выставке из министерства внешних связей, труда и потребительского рынка Правительства Амурской области мною получен вежливый ответ, что при составлении плана участия в выставках на 2010 год данное Министерство будет ориентироваться на предложения Торгпредства РФ в Японии.
Добавить комментарий
Ну, у мэра других дел нет, только со всех ног бежать,А.В.Телюка благодарить.
Ну да, ну да, это ж не в его городе памятник поставили основателям города. А если один раз поблагодарит, так не обломится, он Телюку в подметки не годится. Только Телюк во власть не полезет, больно там грязно и вонюче. И чё, по-твоему, у губернатора других дел нет, раз он пришел?
А вот если бы открытие состоялось до 11 октября - то Вы там увидели бы не только мэра, но и еще кучу синих флажков одной политической партейки.
Да уж конечно, где Мигуле с Телюком сравниться.Телюк, он же ПАМЯТНИКИ ставит ( кстати, не за свои кровные),а Мигуля, он МЭР, просто мэр. И то как Благовещенск преобразился до неузнаваемости при нём, это такой пустяк в сравнении с памятниками....
Телюк не только памятники ставит, еще и книги издает, и работу дает предпринимателям и условия создает для их развития. Да и чего сравнивать, у мэра своя работа, у Телюка своя. Каждый делает то, что может. Мне это не нравится, когда сравнивают людей, это просто у Вас, простите, какая-то зацикленность на мэрском пиаре. Не хотела я обидеть мэра, просто удивилась, что его нет на таком мероприятии, губернатор есть, сенатор есть, глава заксобрания есть, а мэра нет, обидно. Я даже допускаю, что мэр очень хороший человек, я ведь его не знаю, виделась с ним всего несколько раз, да и то мимолетом. Я же написала в целом, а Вы только о мэре прочитали. Понимаю, что возможно Вы его очень любите и уважаете, любите на здоровье, никто не хотел его задеть, просто в Благовещенске ЕСТЬ ЕЩЕ И ДРУГИЕ ЛЮДИ.
Я с мэром не знакома, ни разу не встречалась, даже живу не в Благовещенске.Просто мне приходится очень часто бывать в городе, и я вижу как сильно изменился в лучшую сторону город при Мигуле и , думаю, что это очень непросто при нынешнем безденежье.И большое ему за это спасибо.
А в Вашей статье я увидела, уж извините, желание показать мэра эдаким мальчишом-плохишом, хотя Вы не знали причины его отсутствия.
Кстати о Телюке , он не даёт работу предпринимателям, он сдаёт им в аренду торговые площади,дорого сдаёт.
А вот в том, что Анатолий Васильевич открыт для общения,
всегда готов выслушать предпринимателей, дать дельный совет, тут Вы правы.
Кто НЕ ПРИШЕЛ на открытие ТАКОГО памятника из власть придержащих, а также других деятелей, ОБЯЗАННЫХ БЫТЬ на открытии ЭТОГО Памятника по своему статусу ( нет "отсутствию" уважительных причин), тот выказал свое истинное лицо, можно даже сказать, что и скрытый антипатриотизм и неуважение к истории города и области! С ними все ясно и ничего, кроме презрения они вызывать не могут... Те же, кто способствовал установлению этого Памятника - достойны глубокого уважения, кто пришел на открытие - благодарности! А Анатолий Телюк, благодаря своим патриотическим делам, уже вошел в историю города и благодарные потомки еще по достоинству оценят его усилия!
Губернаторов и мэров было и еще будет очень много, а Анатолий Телюк - он ОДИН ТАКОЙ!!!
Марина, я согласен с каждым Вашим посылом. Действительно, благодаря таким ярым патриотам, как А.В. Телюк город возвращает свое лицо. Триумфальная арка, кафедральный собор и практически восстановленный маленький храм показывают нам, каким был город 150 лет назад. Эти объкты построены не благодаря, а может быть, даже вопреки желанию городских властей. Теперь они с удовольствием используют все построенное общественностью для своего пиара. С новым памятником, похоже, будет та же история. Город не нашел места для своих основателей... Это уму непостижимо!
И несколько слов ГалГошу. Город преобразился так, как ленивый кучер у франтоватого помещика: носки сапог вычищены, а пятки в навозе. У нас красоту наводят тоже напоказ, а шагните в сторону от той же ул. 50-летия вниз по Октябрьской. Дороги - как в захудалом колхозе, даже незаасфальтированные. Бурьян-выше человеческого роста. Полыни раздолье, аллергики в пору ее цветения просто задыхаются. В центре напоказ деревца светящиеся, а на моей Станционной была бы темень полная домой не дойти, если бы от освещения Ж/Д света и нам чуть-чуть не перепадало. Да что там говорить. Сами знаете.
Разбираться, хорош мэр или Телюк, или они все плохие - не хочу. это дело их личной совести и истории. Тем не менее, по поводу обустройства города - правда, город по-тихоньку преображается. С "Странно" не согласен насчет того, что город вот в центре чистый, а чуть в сторону - все. Во-первых, это прослеживается не только в гашем городе и нашей стране. Во-вторых, это, извините, мы сами зас...ем все вокруг, по большому счету, так что какой-бы то ни был мэр тут не справится, тут надо в себя заглянуть сначала...
Ну а про памятник - очень рад, что он появился (я кстати, тоже восточник, только китаевед). Господину Телюку за это признание и благодарность. Но обожествление его в этом плане, мне кажется, вещь не только необязательная, но и вредная.
Все мы по-своему, хороши и плохи. Бог нам судья
А меня вот удивляет, почему это Муравьёв стоит, а Иннокентий, лицо, в общем, второе в этой очереди - сидит? И вообще что-то подобное я уже видел... А-а-а, то были Минин с Пожарским!
Марина! Привет, это я - Гончаров. Скажи, эту оду Анатолию Васильевичу ты спела из-за того, что арендуешь помещение на Амурской ярмарке? А если бы ты оставалсь в гостинице Зея, которая в муниципальной собственности,то не "прозрела" бы?
Че там "зреть"? Правка-замена, Телюк на Мигуля, Мигуля на кого скажут. и ффсе)).
Интересно, кто мне сказал и о чем? Просто о мэре нашем мне сказать нечего, пока что-то делалось в отношении Японии, я могла еще что-то сказать, а так? Возможно, если когда-нибудь наш мэр начнет что-либо делать по установлению побратимских связей, например, с Дзёэцу, я обязательно напишу свое мнение и если его работа будет того заслуживать, то мнение мое будет объективным, и возможно даже хвалебным, поверьте. Пока я могу только сказать, что созданный мною музей японской культуры, расположенный в отремонтированном мною муниципальном помещении я была вынуждена закрыть из-за повышения аренды задним числом. На просьбы снизить арендную плату мэр мне не ответил. Это все. Поэтому, давайте только фактами, хорошо? А то, простите, Вы похожи на сплетника. Так что будьте любезны просветить общественность, кто на кого мне и что сказал, да и может ли мне кто-то указать? Вероятно, Вы просто не знаете о чем говорите.
Да, Женя, ты прав, если бы я осталась в гостинице "Зея", то не прозрела бы. Во-первых, я просто не знала, какую работу ведет "Амурская ярмарка", теперь находясь в одном здании с командой Телюка, приходится общаться по разным вопросам, в том числе и по вопросам аренды и волей-невойлей узнаешь о том, что делается этим коллективом. Кстати, у меня с Амурской ярмаркой договор и нахожусь я там не бесплатно, а арендую помещение на общих основаниях, так что если твой вопрос - это намек на мою продажность, то мимо. Кроме того, я Телюку не спела, как ты пишешь, это мое мнение. Я работаю на Амурской ярмарке, здесь нет интриг, слухов, сплетен, здесь только нормальные рабочие отношения. Кроме того, если есть потребность в совете, я всегда могу его получить от умного и опытного в бизнсе, а главное порядочного человека, которому не нужно годами добиваться приема. Все предельно понятно и можно просто работать. Что я и делаю. А "Зее" сказать ничего не могу, вспоминаю это время с содроганием и надеюсь оно никогда не вернется.
О Телюке - конечно, это Ваше мнение, Марина. И Вы, наверное, были готовы к тому, что Вас обвинят в нехорошем. Ведь Телюк для Благовещенска - что Чубайс для России. Что бы не предпринял - всё плохо, всё из корысти.
На самом то деле японцы выходит правы, насчет того, что один русский умнее одного японца..., чего мы все стоим, если в моих размышлениях о памятнике увидели все что угодно, от оппозиции мэру, до обожествления Телюка, но не увидели самого главного - предложения объединить усилия для создания позитивного образа города для иностранных туристов. Мне нравится видеть хорошее в людях и нравится говорить хорошее, если человек того стоит. Насчет того, что Телюк - это как чубайс, я не согласна. Cделал человек хорошее дело - похвалите его, поздравьте, чего вам стоит, гордитесь им, в конце концов, если он сделал это для всех. Поверьте, хорошее в человеке найти легче и сказать об этом приятнее. Этому можно научиться, это просто. Кстати, к тому, что меня обвинять будут в чем то, я не готова, мне везет на нормальных людей и в личной жизни и в общественной и в работе. Если честно - думала, что будут мысли по поводу того, чтобы объединиться и создать нормальную сувенирную линию, например, план действий по развитию въездного туризма не только из Китая. К счастью, такие предложения уже есть, после нашего возвращения из Японии панируем собраться с казаками, руководителями некоторых фирм. Кстати, что касается Анатолия Васильевича, то, знаете, из одной корысти такое не сделаешь. В любом случае, интересны мнения людей о том, что мной написано было. У меня ведь друзей много и все они, в большинстве своем, личности неоднозначные. Так что, нормально.
ммм.. Про русских так критично, пожалуй, не надо, Марина, здесь ведь можно и поспорит. Даже как востоковед с востоковедом. Тем не менее, Вашу основную идею насчет того, что пора город развивать в плане туризма, готов поддержать обеими руками. Мне кажется это важно, тем более, как мне кажется, есть от чего отталкиваться, как в плане природных, так и исторических ресурсов.
Я в свое время работал в туристической фирме, такчто могу сказать, что не только для японцев у нас особо культурная программа не создана, но и для тех же китайцев маршрут очень скудный в культурном плане (основной упор - магазины с продуктами, казино и т.п.) Хотя, может сейчас что-то изменилось...
А как же наша история? А как та же Мухинка, в которой нет почти никакой инфраструктуры...
В общем, мне кажется привлечь народ из разных стран мира-то не особо и проблема, а вот куда... это задача... Предложить нам особо, мне кажется, сейчас нечего :((((
Приезжал не так давно какой-то зам.министра по строительству(вроде бы так), вывели его на набережную невдалеке от арки, подступили тележурналисты и стал он говорить о своих впечатлениях по поездке. Говорит:" Ну, что должен отметить? Амурская область развивается." Неожиданно задумался, видимо соображал чем можно подтвердить эти слова, ничего на ум не приходит. Увидел арку, обрадовался:" Вот! Ворота построили !
Министр - дебил. (сами выбирали)
Телюк - делец. (грехи замаливает)
Мигуля стал политиканом. (бизнес не попер!)
Приятно, что в стране слепых хоть кто-то прозревает :-)
Всех бы мы-умные построили, всем бы свое мнение высказали, всех бы осудили...
А похвалить, а понять, а оправдать?
Чего я лично жду от Телюка и, увы, ни от кого больше, так это его действий по возвращению нашим улицам исконных исторических названий. Можно долго говорить о кризисе, об отсутствии средств, о прописке новых названий во всех КЛАДРах и справочниках, о трудностях почты и проч. и проч., но Москва вернула почти все исторические адреса, Иркутск под наименованиями улиц поместил таблички со старыми названиями. Когда большевики творили свои беззакония, он не считались ни с мнением народа, ни с деньгами. Хлоп: и Соборная стала Октябрьской, Благовещенская - Пионерской, а теперь даже подумать об этом не моги, не то что обсудить вопрос. Спасибо Анатолию Телюку за памятники, исторические книги, хоть через них восстанавливается память народная. Спасибо Александру Мигуле, что в его лице существует огромная поддержка всех благих начинаний. Дай Бог нам жертвенные души, чтоб и мы были живы "не только хлебом единым".
Золотые слова!
А почему от Телюка? Городская Дума на что у нас?
"... в городскую думу постоянно поступают предложения переименовать уже существующие улицы. Так, вернуть историческое названия предлагает оргкомитет по восстановлению историко-культурного наследия Благовещенска. Улица 50-летия Октября, по версии комитета, должна снова стать Садовой, Пионерская – Благовещенской, Калинина – Графской, а Ленина – Большой. Но, говорят в гордуме, чаще всего такие предложения даже не доходят до рассмотрения. Такая замена требует немалых затрат, жильцов придется заново регистрировать, проводить перерегистрацию прав собственности. Кроме того, нужно будет менять таблички с наименованием улиц. Одна такая табличка стоит не менее 700 рублей."
http://www.amur.info...9/03/25/16.html
Однако, когда речь заходит о маниловских планах привлечения китайских туристов, о таких затратах уже не вспоминают.
"Кроме того, в будущем все адресные указатели будут продублированы табличками на английском языке."
http://www.amur.info...9/03/25/11.html
Не понимаю для чего опять переименовывать улицы , и дело даже не только в том , что это очень дорого и повлечёт за собой много , мягко говоря, неудобств, для проживающих на этих улицах.(Хотя это ,тоже, очень важно). Чем вам неугодны названия Пионерская, октябрьская, 50 лет октября и т.п. ? Разве это не история нашей Родины? Я уже больше пол.века живу в Амурской области, для меня именно эти названия родные. И Советская власть мне не сделала ничего плохого. Была я и октябрёнком, и пионеркой, и комсомолкой.
И при Советах я ходила в садик, в школу, получила высшее образование.И воспоминания у меня о тех временах самые светлые. Более того, Я ХОЧУ НАЗАД В СССР!Хочу туда , где человек человеку друг, товарищ и брат, а не волк, как сейчас.
Вот и я не понимаю. Зачем было нужно в 20-е и 30-е годы менять исторические названия, ведь это как памятники предков топтать, как семейные реликвии на помойку выбрасывать. Впрочем, именно этого и добивались большевики: "Мы НАШ мы новым мир построим, кто был ничем, тот станет всем". Стали. Те кто был НИЧЕМ. А пожинаем теперь мы с вами. На Западе полегче, там история освоения тысячелетняя, там проще оказалось все разрушенное восстановить, а мы вообще тут на ДВ, как сироты.
До нас жили здесь люди, осваивали территорию, расселялись кожевники на Кожевенной, ремесленники на Ремесленной, самая широкая проезжая улица была Большой, а в честь первого генерал-губернатора были улицы Графская и Муравьевская, на месте бюста (мягко говоря не очень доброго человека - Мухина) стоял алтарь Благовещенского кафедрального собора и улица была названа Благовещенской. Кто сейчас об этом знает? Кто помнит? А без памяти мы не больше, чем животные: кто покормит - того и лизнем?
Мы имеем право знать каким был город, какие имел названия улиц, чем жил, до этого безумия, названного революцией.
Не может быть счастлив народ, если для этого "счастья" надо почти половину этого самого народа утопить в его собственной крови.
Легко и просто жить, ни о чем не думая, не размышляя: почему я живу и не знаю имени-отчества прадеда?
Почему я живу на улице Шимановского, а не Буссе, Фрунзе, а не Муравьевской, Чайковского, а не Ремесленной, Б. Хмельницкого, а не Торговой. Хоть кто-нибудь может внятно сказать кто такой Шимановский? При чем здесь, в Благовещенске, Хмельницкий и украинский поэт Шевченко, всесоюзный староста Калинин и тов.Горький, которые и в городе-то ни разу не были? А вот.
"Я ХОЧУ НАЗАД В СССР", а в лагерь по доносу соседки, которой понравилась шуба вашей мамы не хотите? Или Вас уважаемая ГалГош это все счастливо обошло стороной?
А родители моей мамы были дважды репрессированы. Сначала с Украины в Якутию, как кулаки, спустя 15 лет, по доносу соседа - 8 лет тюрьмы дедушке без права переписки. Голод, мороз 53 градуса, одиночество. Бабушка похоронила двух детей из четырех. Сейчас деда реабилитировали. Но у меня уничтожили самое родное: дедов, дядю, тетю, потенциальных братьев и сестер, которые так и не родились в нашей "счастливой" стране.
Я тоже прожила счастливо в своем неведении. Была всем с октябрят и т.д. Папа - вечный руководитель, мама служащая. Все было хорошо, но бабушка моя практически не разговаривала, часто молча сидела и о чем-то думала, плакала. Уходила вон из дома, когда я включала радиолу с пластинкой "Концерт украинской музыки". Там "Распрягайте хлопцы коней" пел не Кубанский казачий хор в веселом ритме, а низкие мужские басы, долго и протяжно. Может быть она вспоминала цветущие яблоневые сады, может быть молилась внутри себя: напоказ нельзя, Боже упаси узнают, что молишься. Всегда носила на голове чистый платочек, волос не стригла, никогда не пила и не сквернословила. Царство ей Небесное.
Однажды папа приехал с работы поздно вечером, стоя спиной к печке, задумчиво ел какую-то кашу ложкой прямо из кастрюли. Я - маленькая лезу к нему: поиграй. Он отстраняет. Взгляд его я помню до сих пор - тоска несказанная. Маме ночью рассказывал, как вызвали его в райком (а он был парторгом в совхозе), спросили об отце, а дед был верующим. Тайком все, крещения, моления, нельзя было даже виду подать, что ты в Бога веруешь. Строго предупредили, если еще хоть раз поедешь к отцу - примем меры. Решай или работа и семья или ... К деду мы поехали - проводить его в последний путь, у меня к тому времени было уже двое детей. Это реальное "счастье" нашей советской жизни.
И сейчас мы все продолжаем прятать голову в песок: "затраты на переименования". Так и продолжаем оставаться НИКЕМ с именем НИКАК. Без истории нет народа. Большевики похоже добились чего хотели.
Цитирую статью из "Амурской правды" за 03.10 специально для ГалГош
"Мать семейства просила руководителя отдела амурского НКВД отпустить из тюрьмы ее дочку, которая училась в Благовещенске. Вина девушки была в том, что после того как ее вместе со всей семьей поставили на спецучет, она не отмечалась каждый месяц в НКВД, — припомнила интересный случай Наталья Виговская. — Написала про нелегкие судьбы обрусевших немцев в Приамурье статью в газету. А через несколько дней ко мне пришла высокая пожилая женщина, села на стул и расплакалась. Как оказалось, это и была та самая девушка. Стала укорять, что я написала ее историю. «Я боюсь, что меня арестуют снова. Не хочу вспоминать, как растоптали мою молодость, заставили жить в страхе, который не исчез до сих пор. Даже сын не знает об этой странице в моей биографии», — призналась она.
Может мы жили с Вами в разных странах? У меня дедушка и бабушка по отцу, уроженцы Чениговской губернии, в 20-х годах переехали на Дальний Восток, сначала в Приморье, а затем в Благовещенск. Дожили до 90 лет,работали, растили детей, были истинно верующими людьми.В доме , на самом видном месте висели иконы,лампадка, на столе стояла святая вода. По воскресеньям ходили в церковь. Папа мой был коммунистом ,парторгом.Я не помню чтобы у кого-то были проблемы из-за этого. Дедушку по маме я не знала, т.к. он погиб в сорок первом году , бабушка сама вырастила 5- детей. За всю свою жизнь я ни разу не слышала никаких жалоб, ни одного плохого слова о Советской власти ни от родителей , ни от дедушек -бабушек. Мы все жили дружно и счастливо, с уверенностью в завтрашнем дне.
Вот сейчас страшно жить ...
Никто ведь не говорит , что нужно всё забыть, нужно помнить и делать выводы. И ещё , я думаю , что хороших, честных, добрых людей в те времена было всё-таки больше, и люди искренне верили в коммунистические идеалы. Именно Советские люди победили в войне с фашистами, подняли страну из руин, дали возможность нашему поколению детей жить в счастье и радости...Об этом , тоже, нужно помнить.
ГалГош, конечно, мы жили с Вами в разных странах. Напомните мне пожалуйста адрес храма города Благовещенска в который вы все ходили по воскресеньям - их все уничтожили, все до последнего! Просто ваши родители щадили вас - ребенка и не говорили до конца то, что приходилось им переживать. Не поверю, не могу представить коммуниста в церкви. Это невозможно в принципе. Главная идея вождя Ленина - "Религия-опиум для народа". Первыми были уничтожены священники, книги, иконы. Странно, живопись осталась, а иконы уничтожены. Избирательная какая-то ненависть. Сегодня подумала, что не будь большевиков с их государственным переворотом, может и войны бы не было. А если бы и была, то может не такой кровью, если б не расстреляли всех военных специалистов и генералов. Но история, к сожалению, не знает сослагательного наклонения "если бы..." Имеем то, чего достойны.
Люди нашего с Вами детства на самом деле были хорошими, школа и садик тоже были хорошими. Это как Спас-на-Крови. Есть такой потрясающей красоты храм в Санкт-Петербурге. Он построен на месте, где 1 марта 1881 года смертельно ранили Царя-Освободителя Александра II. Стоит величественный храм, а человек был убит. Красиво, но цена? Хорошо мы жили с вами, но какой ценой?
А Колымский тракт от Магадана до Анадыря, Вы когда-нибудь задумывались кто его построил? Конечно, советский народ, но как он в лагере там оказался, увы не в пионерском. Откуда в счастливом советском государстве взялось столько преступников?
Недавно на "Амурской осени" нам показали фильм "Одна война", там речь шла о женщинах, родивших детей от оккупантов (или по доносу "от оккупантов"). Советское государство этих женщин просто уничтожало вместе с их детьми. Как можно не видеть, не слышать, не думать обо всем этом? Вы говорите, что люди тогда были лучше, так это и были результаты ТОЙ жизни,прежней. Наши воспитатели - ваша 90-летняя бабушка, моя бабушка, жившая до революции, а мы сейчас имеем то, что вырастили мы с вами при социализме. Это выращенные нами продукты, нам их и потреблять. Если и дальше будем по-страусиному прятать голову в песок, каково придется нашим внукам.
Интересно, чей дедушка взорвал Шадринский собор?
Естественно, что в церковь ходили верующие родители папы,а не " мы все". Мои родители были атеистами и оооочень хорошими и порядочными людьми, труженниками. И не было у них никакой ностальгии по царе-батюшке. Если бы всем замечательно жилось при царе, то не было бы и революции.
И страну отстраивали всем народом,а не одни полит.заключённые.И детей воспитывали в любви к Родине, в любви к ближнему. А сейчас что все живут прекрасно? Много Вы видели при социализме бомжей, стариков, копающихся в мусорных баках,безработных, наркоманов ? А столько преступлений вообще и против детей в частности раньше разве было? При социализме строили больницы , а теперь их закрывают. Разве могли в те времена запретить скорой помощи выезжать к больным старикам ? А теперь пожалуйста.
Во все времена было и плохое и хорошее.
Что толку, что нынешние правители ходят в церковь, если довели страну "до ручки".
ГалГош, моя хорошая. Мы жили параллельно, я тоже все "наше время" прекрасно знаю. Имела абсолютно схожие с Вашими убеждения. Мы тоже жили безбедно. Ни на что не жаловались, казалось и не было ничего такого вовсе, что могло мешать нормальной жизни. Но сейчас, когда стала открытой вся информация о тех народных жертвах, о расстрелах, ссылках, я не могу жить спокойно. Ладно бы захватчиков-врагов убивали, а то ведь собственный русский народ надо было истребить почти под корень. За что? Есть реальные документы, приказывающие расстрелять всех священников. За что? Разумеется, у вас нет и не может быть ностальгии по Царю-батюшке. Кто он вам? А за что расстреляли его дочерей, сына больного, жену, врача и даже прислугу. Они-то что сделали плохого для народа России. Царские дочери служили сестрами милосердия в госпитале. Мне жаль, что с нами обошлись, простите меня, как со скотом. Скрыли правду, оболгали. Показали кого НАДО любить, а кого ненавидеть: шаг влево-шаг вправо - расстрел. Это Сталина слова: "есть человек-есть проблема, нет человека-нет проблемы". Что наши дети такие, это наша с Вами вина. Это мы-воспитанники социализма, вырастили их без совести. А откуда ей быть, если Бога нет и все можно. Годы пропаганды сделали свое дело. Слава Богу, что сегодня возможен в Благовещенске одновременно и митинг и Крестный ход: каждый может выбрать сам и ничего ему за это не будет: ни тюрьмы, ни расстрела, ни статьи за тунеядство.
Согласен с Вами, OLiYA, что время неоднозначное было, однако время это всегда неоднозначное. Вы обвиняете большевиков в том, что они хоронили историю, тем не менее, сейчас хотите похоронить все, что связано с 20 веком нашей страны???? А достижения нашего народа в это время? А победу в Великой Отечественной?? Все к чертям по Вашему??
А про Бога - это личное дело человека, верить или нет. И не надо говорить, что вера и религия - это одно и то же. Кто исренне верил, тот в любое время верил, не зависимо, были ли церкви или нет. а сейчас Вы считаете у нас в стране расцвет православной церкви???? Раскройте глаза, в большинстве случаев - это просто новая "фишка" или "коммерческое предприятие". Хотите верьте, хотите нет - а я сам был свидетелем того, что в нашу благовещенскую церковь одних китайских туристов пускали, других не пускали, мол иноверцы (мне это в лицо сказали!!!). Я еще подумал, где тут собака зарыта... оказывается просто наша турфирма с церковью контракт не подписала и "баблос" не проплатила, вот и стали наши бедные китайцы иноверцами.
Вот Вам и Новая Российская Демократическая Церковь
china_belka, абсолютно вы правы про свободу совести: верить, не верить, во что верить - личное дело каждого. А вот про то, что иноверцев не всегда пускают хотелось бы сказать.
Дело в том, что наш Собор (на Релочном) действующий храм, а не исторический памятник архитектуры и время посещения храма неверующими людьми для экскурсий должно быть обязательно согласовано с правящим архиереем, ведь экскурсия может совпасть с Богослужением. Однажды я была свидетелем такой сцены. Женщина, стоя у иконы Христа, молилась, плакала. Явно, что случилась какая-то беда, может быть утрата. Куда с бедой? - в храм! А в это время зашли две пары молодых людей и начали фотографироваться "на фоне" алтаря, храмовой иконы, Распятия, смеяться, еще зазвонил сотовый и прямо в храме начали отвечать на звонок. Большего кощунства давно не встречала. Обвинять в этом людей нельзя. Христос на Кресте молился: "Прости им, Господи, ибо не ведают, что творят". Отсутствие культуры поведения в храме не вина наша, а беда - люди не понимают элементарного отношения к тому, что для другого - святыня.
На Литургии я довольно часто стою рядом с негром, которого зовут Аели, как-то приходили китаянки, молились, крестились, я им даже малюсенькие иконочки подарила, которые они благодарно приняли. Молящимся никто никогда ничего не скажет - храм для молитвы и предназначен. Я поначалу тоже делала попытки заснять на фото или видео особенные моменты Литургии, не понимая, что вспышка фотоаппарата, звук камеры мешают молитве. Понимание пришло потом. Великие христианские праздники всегда снимают наши телевизионщики. Это мешает, но куда денешься - терплю, потому что это не кощунство, а информирование людей о том, что происходит в Храме, куда по разным причинам не могут прийти пока люди.
Народные жертвы были при всех режимах. Не нужно даже заглядывать в глубину веков, посмотрите вокруг, как сейчас народ вымирает, благодаря политике государства.
В СССР пропагандировали ДОБРО , Вы же сами помните. Раньше в фильмах героем был труженник, а теперь бандит. На экранах нынче сплошь насилие и разврат.
А насчёт СВОБОДЫ ВЫБОРА и НИЧЕГО ЗА ЭТО НЕ БУДЕТ, вспомните, как зимой народ во Владивостоке решил выразить своё несогласие с решением правительства о повышение таможенных пошлин на иномарки,прислали Московский ОМОН "поучить граждан", коль свой ОМОН воевать со своими земляками не хотел.И поучили. А в нашей свободной прессе была только одна статья в "Комсомолке", ни одного репортажа ни в одних новостях ни на одном канале ТВ, если бв не интернет, никто бы и не знал.А недавние учения милиции в Москве,когда они учились с помощью современной техники, водомётов и т.п. разгонять демонстрацию недовольных пенсионеров?
и ещё.Не вижу связи между социализмом и подлецами. У меня прекрасные дети и воспитывали мы их так как воспитывали нас при социализме,и с совестью и с другими душевными качествами у них всё в порядке.
Больше спорить не хочу, моя Родина - СССР , и я горжусь этим! Там было хорошо моим родителям, мне, моим детям,и я не собираюсь отрекаться от своей страны.
To Галгош: Полностью с Вами согласен. Сам при СССР жил не долго, всего лет 6, но ничего гипер-ужасного в названии улицы "Пионерская" или "Краснофлотская" не вижу. Опять же, надо брать пример с Китайцев, у них официально "социализм с китайской спецификой". И как-то умело там уживаются, компартия, религия, мир капитала и тысячелетние традиции. А мы как-то вот любим с размахом - раз, в 17 году, все снесли, что было до этого, " мы свой, мы новый мир построим и т.д."., потом снова раз, в начале 90х, опять начали новый мир строить. Заколебали уже с этими новыми мирами, когда уж жить спокойно будем??
Посмотрела бы я на "спокойствие" китайцев, если бы они Шаолиньский монастырь переименовали в улицу Мао Цзе Дуна, как у нас улицу Благовещенскую, на которой стоял кафедральный Благовещенский собор - место служения архиерея всего Дальнего Востока, переименовали в Пионерскую.
Есть вещи, которые нельзя трогать. Да, 20 век для нас - наш век. Никто не призывает крушить памятники, стирать из памяти пионерские отряды и комсомольские стройки, студенческие стройотряды (я тоже больницу в Ново-Бурейске строила) и освоение целины, уничтожать книги и картины, написанные в то время, затирать записи с дискотеками 80-х и песнями Высоцкого. Это наша история, наша культура - она ценна, какая бы ни была. Но ведь у нас УНИЧТОЖИЛИ книги, храмы, священство, интеллигенцию, военачальников, верующих любых деноменаций, ученых и мастеровых - все, что было на момент революции и если мы не сделаем ничего, чтобы хоть насколько возможно восстановить свое прошлое, то же самое произойдет и с памятью о нас. Не будет преемственности поколений. Каждому последующему придется строить на новом основании, а не продолжать начатое до него, а новый дом построить куда сложнее, чем к существующему приделать новый балкончик.
Недавно по ТВ показывали обувных дел мастера из Италии, пара его обуви стоит 3-4 тысячи ?, так там обувью занимался с 17 века его предок, дело продолжили потомки, которые используют в работе еще то оборудование и технологии, которые сохранили от дедов. А у нас одними из первых уничтожили "частника-кровопийцу". А теперь красивую этажерочку или полочку ручной работы сделать некому. Мастеров у нас нет, опыт передать было некому. А в Европе есть. И в Китае есть.
Кстати, а как звали отца Вашего дедушки. У кого ни спрашивала - никто о своих родных дальше прадеда не знает. Впрочем, Вам всего 26, может родители и знают, а мне уже никогда не узнать откуда я и кто :-(
Olya, мне даже всего 25, и, как бы не ьыло мне самому горько, дальше прадеда я не знаю... Я согласен, что нужно знать свою историю, должны гордиться ею и отвечать за свой народ. Я просто против того, чтобы опять в очередной раз мы делали глупости и пытались перечеркнуть какую-то веху. Лучше будем смотреть в будующее, дай Бог, чтобы оно было светлым для нашего многострадального народа!
Как "умело там уживались, компартия, религия, мир капитала и тысячелетние традиции." в период культурной революции еще не все забыли.
ну, да... Сгласен с Вами, что насчет культурной революции комментарии излишни. Прост китайцы как-то по-другому мыслят, нежели мы, больше ищут, как приспособиться к будущему, чем обмусоливают прошлое
Восстанавливать памятники, сооружать памятники...
Памятник памятнику -рознь! Поставить памятник - одно, но чтобы он действительно увековечивал ( как это требуется от памятника), событие например, нужны весомые основания для его установки.
Ради чего надо было строить эту арку? О чем она должна нам напоминать? Судя по громкому названию - о триумфе! А кто триумфатор? Цесаревич Николай ? А в чем триумф? А в том, что во время его поездки в Японию, какой-то самурай своей саблей ему не всю башку снес, а только половину! Нормально! Боже царя храни!Такой вот триумфатор был здесь проездом !
Вот и выглядит это бессмысленное сооружение нелепыми воротами в никуда!
Первый раз сталкиваюсь с таким мнением. А как быть с красотой? Или все окружающее должно быть только полезно и функционально?
Да, все окружающее созданное человеком должно быть полезно и функционально, если созданное облечено в красивые формы- это замечательно. К возможности создавать красоту надо относится с осторожностью. Пример: Церетели имеет возможность создавать красоту и создает ее со страшной силой, никто не остановит, хотя не все с ним согласны, а многие - недовольны ! Так же и у нас. Вы можете считать эту арку изящным сооружением, а кто-то другой скажет,что это аляповатая постройка. Дело вкуса! Поэтому и приходится возвращаться к тому, что ее функциональное назначению - напоминать. А о чем напоминать-то ?
А надпись на памятнике сообщает "Земля Амурская была, есть и будет русской". Вот об этом надо помнить и нам и нашим ближайшим соседям.
Если прочесть название поста и сопоставить его с четырехкратным упоминанием А.В.Телюка, начинает казаться, что именно он основал Благовещенск -) А если серьезно, уважаемая Марина, Вы не могли бы выложить фото памятника? Интересно посмотреть на родной город.
Ну, Илья, нужно же быть объективнее. Чего же все так уцепились за Телюка, организовал бы эту работу другой, я б его фамилию упомянула бы 4 раза. Фото выложила бы, но я пока в Японии, вернусь найду фото и размещу. До компьютера добралась только сегодня.
Благовещенск мало-помалу возвращает свое историческое прошлое. Новый памятник тому подтверждение. Однако хотелось бы вновь вернуться к очень важной, на наш взгляд, но не решаемой проблеме: о возвращении исторических названий улиц г. Благовещенска.
В его исторической части, ограниченной реками Амур и Зея, железнодорожным вокзалом и улицей Батарейной за годы советской власти было переименовано большинство улиц: из 54, существовавших в городе до 1917 года сохранили свои исторические названия около 20..
Имена исторических деятелей, утвердивших Россию на восточных рубежах: генерал-губернатора Восточной Сибири графа Н.Н. Муравьева-Амурского, подписавшего Айгунский договор и создавшего в 1858 г. Амурскую область; его преемника, много сделавшего для развития города и области - генерала М.С.Корсакова; первого амурского губернатора, исследователя российского Дальнего Востока и опытного администратора, генерала Н.В. Буссе; адмирала Г.И. Невельского, исследовавшего устье Амура и доказавшего его судоходность, - исчезли из названий улиц и площадей города.
На их место пришли новые «герои» (М.И. Калинин, М.Фрунзе, С.Лазо, В.Шимановский), а также идеологизированные и затертые названия, повторяющиеся в сотнях советских городов и поселков, такие как Первомайская, Пионерская, Октябрьская, Комсомольская, 50 лет Октября, Советская …
В Благовещенске, городе с православным названием (удивительно, что не переименовали, хотя попытки назвать город Мухинском предпринимались в начале 20-х годов), за первые пятьдесят лет его развития были построены замечательные по красоте и величию храмы, а улицы, ведущие к храму, по православной традиции, назывались его именем. Так, Свято-Никольская церковь дала имя ул. Никольской (переименована в Комсомольскую), Храм во Имя Вознесения Господня стоял на ул. Вознесенской (переименована дважды, сначала в Крестьянскую, а затем в Красноармейскую). К Кафедральному собору во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, освященному Святителем Иннокентием и бывшим почти сорок лет главным православным храмом всего российского Дальнего Востока, вела ул. Благовещенская (переименована в Пионерскую), а ул. Соборная стала Октябрьской. Все названные храмы, как, впрочем, и иные, были взорваны, сожжены, разобраны «на ремонтно-строительные нужды». В городе не оставили ни одной православной церкви.
До 1917 г. топонимика города формировалась естественным путем. В той части города, где возникали промышленные и ремесленные предприятия, появились улицы с названиями по видам производственной деятельности: Заводская, Литейная, Рабочая, Кожевенная, Коммерческая. Или, например, другая группа: Офицерская, Артиллерийская, Батарейная, Суворовская – место дислокации подразделений Амурского казачьего войска и Благовещенского гарнизона. Место первоначального расселения казаков-переселенцев оставило след в территории, ограниченной улицами Станичной и Казачьей. Но в годы советской власти цельные топонимические ареалы в результате переименований были разрушены.
Причем, речь идет не только о практике двадцатых годов. Так, в 1964 году горисполком принял решение № 53 о переименовании сразу около 30 улиц и переулков в городе Благовещенске. В качестве новых названий фигурировали: Пушкина (вместо Бурхановской), Чайковского (Ремесленная), Чехова (Кожевенная), Маяковского (Забурхановская), Гоголя (Конная), Лермонтова, Тургенева Ряд улиц успели переименовать, но по неизвестной причине на полдороге остановились. В полной мере это решение так и не было выполнено.
В результате искажения исторического прошлого России, великих подвигов русских людей в освоении Дальнего Востока формировались, по выражению Ч.Айтматова, поколения «манкуртов, не помнящих родства», оторванных от прошлого своей семьи (многие ли знают имя своего прадеда?), своего города, страны. Стоит ли удивляться, что сегодня наше общество характеризуется глубокими провалами коллективной исторической памяти. И эта социальная и психологическая болезнь характерна не только для молодежи, но и для среднего, и старшего поколений.
В отличие от Благовещенска, у наших соседей владивостокцев и хабаровчан уже приняты меры к восстановлению исторических имен. Так, во Владивостоке улице им. Ленина возвращено историческое имя Светланская. Тем самым главная улица г. Владивостока в своем названии сохраняет память об одном из первых кораблей, пришедших в бухту Золотой Рог в 1861 году – фрегате «Светлана».
В Хабаровске в 1920-е годы главную улицу города переименовали в К.Маркса. Однако, в начале 1990-х гг. хабаровчане вернули главной улице города имя Н.Н. Муравьева - Амурского. К сожалению, город Благовещенск не может вырваться из дурмана демагогии и идолопоклонства.
Ещё в октябре 1990 года на Ш сессии ХХ1 созыва городского Совета народных депутатов решение «О восстановлении исторических наименований улиц г. Благовещенска» было принято. Предполагалось, что в 1991 – 1995 годах ежегодно одной улице будет возвращаться историческое название. Так, в 1991 г. улице Первомайской будет возвращено имя Г.И. Невельского. В 1992 г. ул. Калинина вернется историческое имя Графской. В 1993 г. Пионерская должна стать, как и прежде, Благовещенской. В 1994 г. Краснофлотская (от ул. Чайковского в западном направлении) станет Набережной р. Амур. Название Краснофлотская от Первомайской до Чайковского будет сохранено. В 1995 г. возвратится имя ул. Станичной (вместо Трудовой). При принятии этого решения правомерно отмечалось, что именно исторические названия придают городу своеобразие, непохожесть, преодолевая советскую серую усредненность.
Горисполком разработал план реализации данного решения и … ничего не выполнил. Уже скоро исполнится 20 лет после его принятия.
Наконец, нельзя не сказать еще об одном аргументе, который высказывают Противники восстановления исторических названий некоторых улиц города
задаются резонным вопросом, а что же произойдет, если надо будет вносить изменения в тысячи паспортов и документов на право собственности. Но восстановление исторических имен необходимо осуществлять постепенно, не превращая важное дело в очередную кампанию. Этот вопрос требует спокойного, без идеологических эмоций, отношения. Необходимо отдать почтительную дань благодарности нашим предкам, которые ценой неимоверных усилий освоили края, ставшие нашей Родиной.
Андрей Александрович, спасибо Вам огромное. Распечатала и вложу в книгу "Архитектурное наследие Благовещенска" Люблю СВОЙ город и ничего не могу с этим поделать. С уважением, Ольга Григорьевна.
Ах вы свой вы новый мир хотите построить? А мы его перестроим, а следующее поколение опять перестроит. Страна непуганых идиотов...
To Сетевая Невнятность: вот точно! Федеративная Республика непуганных идиотов :)
Может это и было бы хорошо,если бы процессы переименования , и в самом деле, обходились бы без идеологических эмоций, но так видимо не получится. Разве нет идеологической подкладки в комментарии А.А ? Почему -то он считает историческими только те названия, которые были присвоены до революции. А, что после революции у нас истории не было? Или мы не помним,мы манкурты? Кто не помнит - тот и есть манкурт !
Название многих улиц, которые хочет переименовать А.А., существу во времени дольше первоначальных и имеют основания для дальнейшего существования не менее первоначальных.
Конечно, нельзя не видеть,что многие названия не имеют никакой связи с жизнью г. Благовещенска: хмельницкого,шевченко,островского,пушкина,чайковского,горького- эти названия бессмысленны для него, но Лазо, Мухина.... Эти люди в наших краях погибли . От рук интервентов. И не надо закавычивать слово " герои ", не надо иронии, они сделали полезного не меньше, а может и поболее, чем графы ,генерал - губернаторы и другие инокентии.
Без "графы ,генерал - губернаторы и другие инокентии" тут успешно развивалась бы Китайская народная республика. Без подписания графом Муравьевым Нерчинского договора эти территории принадлежали бы китайцам.
А про Федора Никаноровича не мне неграмотной судить, есть у нас весьма известный и уважаемый человек, профессор БГПУ Н.Шиндялов, который вмарте этого года опубликовал в Амурской правде весьма интересную для многих информацию, думаю у него есть документальные основания для своих утверждений. Итак, www.ampravda.ru/2009/03/20/020747.html
Подробности биографии.
В жизни и деятельности Мухина были факты, о которых не упоминалось. Вот несколько эпизодов из его нелегкой жизни. Будучи в Благовещенске безработным, нуждаясь в средствах, Мухин вошел в группу фальшивомонетчиков (Русаков, Дунаевский, Симонов, Мухин, Волкодав). Эта компания изготавливала фальшивые деньги (3-, 5-, 25-рублевого достоинства). Причем художник-изготовитель клише Левенталь с женой Е. Г. Руденко жили на квартире у Мухина. Там же поселился и прибывший из Сибири брат жены Мухина — Иннокентий Яковлевич Петров.
В декабре 1908 года Мухин по подложному документу получил в конторе Мордина деньги. Его разоблачили и осудили к тюремному заключению. Весной 1909-го были арестованы другие фальшивомонетчики. От наказания ушел только Левенталь, который успел сбежать в Иркутск.
Участников группы осудили на различные сроки каторжных работ, а Мухин через 2 месяца почему-то вернулся на свободу, и его дела удивительным образом пошли в гору. Он работал в фирме Чурина, организовал собственную мастерскую. В декабре 1915 года Федора Никаноровича вновь арестовали за подлог. Сидеть в тюрьме пришлось с 15 марта по 15 ноября. После освобождения Мухин выехал на станцию Ульмин, где работал до конца апреля 1917 года. В мае он вернулся в Благовещенск, где был избран в Совет рабочих и солдатских депутатов.
В июле того же года решением областного комитета РСДРП Мухина исключили из партии как бывшего уголовника, но уже 29 ноября на общем собрании организовавшейся в Благовещенске группы большевиков был вновь принят в партию «без ограничения его будущей активной деятельности».
Возглавив Благовещенский, а затем и областной Совет, Ф. Н. Мухин стал направлять их работу на проведение крайне радикальных преобразований. По его инициативе были упразднены земство и городское самоуправление, приняты решения о полной национализации частной буржуазной собственности: фабрик, заводов, приисков и т.п. Эти события спровоцировали вооруженное выступление против власти Советов (Гамовский мятеж).
Николай Шиндялов,
профессор, доктор исторических наук
В наше абсолютно открытое для получения информации время, даже странно как-то видеть насколько люди застревают в идеологических убеждениях. Почти у каждого есть доступ в интернет, почитайте про графа, про святителя Иннокентия, найдите сведения о том, что же они все-таки сделали для России, а потом сделайте СВОЙ вывод: достойные это люди или нет. И не будет нужды повторять чьи-то навязшие в мозгу установки.
"Без "графы ,генерал - губернаторы и другие инокентии" тут успешно развивалась бы Китайская народная республика. Без подписания графом Муравьевым Нерчинского договора эти территории принадлежали бы китайцам."
а эт овопрос очччень даже спорный, так что, может, лучше не ворошить "гробы" Муравьева и Лазо, не перекраивать опять историю, а развивать город, строить дома, улицы и называть их именами тех героев, которым не отдали дань уважение в свое время! Я думаю, это исторически справедливо!
Граф Муравьев-Амурский подписал Айгуньский договор.
Спасибо Амурской правде и вам за то,что напомнили, в самом деле, известные факты биографии Ф.Н.Мухина!Однако, неужели вы не видите исчезающую ничтожность ваших претензий к Мухину на фоне сегодняшних "хозяев" России ? Мухин,Шимановский.Лазо....Тысячи за свои идеалы, за стремление сохранить Россию для ее народа отдали свои жизни. Сегодняшние " герои" воплощая свои идеалы обокрали всю страну.Им, сегодняшним, прямая выгода в том ,чтобы все представляли людей типа Мухина, Шимановского,Лазо этакими уголовниками,монстрами,маргиналами,а государство построенное ими - этакой империей зла !
андрей Александрович, давайте мы не будем кивать на предков, перименовавших улицы, а сами построим чтото, микрорайон, к примеру, к примеру Северный)))и назовем в нем улицы так как мы считаем нужным, а то получается, как в той комедии про свадьбу в Малиновке, "власть переменилась". Если мы пеняем предкам чуть не назвавшим Благовещенск Мухинском, зачем же сами повторяем их ошибки? А еще анекдот вспоминается неприличный "а потом пришел муж и пер###ал по-своему".
"зачем же сами повторяем их ошибки?"
Речь идет не о повторении их ошибок, никто не предлагает изменять названия улиц Кантемирова, Воронкова, Дьяченко, Студенческой и прочих Молодежных проездов, речь идет о ВОЗВРАЩЕНИИ улицам их исконных исторических названий. О восстановлении справедливости. О памяти. Зачем тогда люди до сих пор ищут останки погибших в Великой Отечественной Войне? Чтобы вернуть их имена, чтоб воздать достойную память и создать место для их почитания. А мы озабочены не тем, чтобы вернуть имена, а как бы забыть понадежнее: и памятник нам не нужен и названия не нужны. Простительно, когда люди все были в массовом заблуждении, что вбивали в головы - тому и верили, иначе ведь убьют. А теперь-то что мешает задуматься.
"Простительно, когда люди все были в массовом заблуждении, что вбивали в головы - тому и верили, иначе ведь убьют. А теперь-то что мешает задуматься."
Милая Олья, имеет право на существование не только память об эпохе дореволюционной. Ленин такая же часть Российской истории как и Николай II. Уже сейчс с улицей Ленина связан достаточно большой пласт истории Благовещенска. я не коммунист, я не монархист. Я просто уверен, что не наше дело нарушать принцип историзма и судить деятелей прошлого с позиций сегодняшнего дня. Переименовывая улицы по 10 разу мы не много делаем для сохранения истории. Давайте простим уже палачей НКВД, равно как и палачей царской "охранки" и будем смотреть вперед и что-то ДЕЛАТЬ сами, а не спорить с давно умершими. А люди - они, вернее мы, всегда в заблуждении. За царя! потом За партию! потом За Демократию! и не всегда это заблуждение имеет своей причиной страх. Не будем себе льстить
В обмене мнениями о необходимости восстановления подлинной истории «малой родины» речь, в который уже раз, пошла о возвращении исторических названий улиц г. Благовещенска.
Действительно, Благовещенск не случайно иногда называют городом без памяти, без прошлого, «красным островом». Замалчивается и забывается многое. Кто основал город? Чьими трудами зарождалась здесь новая жизнь и русская традиция? Первое героическое пятидесятилетие развития города оказалось вычеркнутым из памяти.
Стоит ли удивляться в этой связи таким известным вопиющим фактам, когда восстановленная могила забайкальских казаков, погибших в первую зимовку 1856-1857 годов, с установленным на ней православным крестом, оказалась расстрелянной (!) неизвестными подонками. Восстановленную красавицу Триумфальную Арку в честь посещения города Цесаревичем Николаем Александровичем в 1891 г. осквернили «политическими» граффити представители местных «левых сил». А первый в России памятник генерал-губернатору Восточной Сибири, решившему сложнейший Амурский вопрос и основавшему Амурскую область и город Благовещенск, графу Н.Н.Муравьеву–Амурскому, после 1917 г. разрушенному, а потом восстановленному, но стыдливо переименованному в памятник первопроходцам и Айгунскому договору, приходится, после разгульных посещений молодоженов, ремонтировать каждый год.
Великий русский ученый, академик Д.С. Лихачев сформулировал принцип, согласно которому историческое название требует такого же обращения, как и любой другой памятник культуры.
Но у нас… Сменяются мэры, депутаты, и у каждой очередной команды на обращения общественности о необходимости восстановления исторической правды, - один ответ: «Есть дела поважнее». Не считает возможным вмешаться в решение этой проблемы и очередной губернатор. До сегодняшнего дня ни один исторический топоним не возвращен. Мы уже почти два десятилетия живем в новой России, а вернуть из забвения историю Родины оказываемся не в состоянии.
Весьма болезненным и очевидным следствием деятельности «переименователей» стало отношение к этой проблеме нынешнего поколения уже постсоветской бюрократии и депутатов. В публичных обсуждениях, дискуссиях, как правило, они открыто не возражают против восстановления исторических наименований, используя тактику умолчания, или находят аргументы, которые просто не выдерживают критики и делают все возможное, чтобы не решать поставленные вопросы. Это в большинстве своем прагматики, которые руководствуются так называемым электоральным мышлением и боятся потерять избирателей.
На самом деле: по нынешнему законодательству можно быть избранным и двумя, пришедшими на выборы избирателями. В последних выборах в гордуму приняло участие менее трети избирателей (!). Относительно стабильно участвуют в выборах представители старшего поколения, которые, нередко, возражают против возвращения исторических названий просто в силу действия возрастного консерватизма, с типичной аргументацией: «я с этим жила, я привыкла, пусть все останется так, как есть…». Отсюда и отрицательное отношение нынешних депутатов городской Думы к неоднократным предложениям общественности о восстановлении исторической памяти.
Наконец, нельзя не сказать еще об одном аргументе, который высказывают противники восстановления исторических названий некоторых улиц города. Постоянные очереди граждан в учреждениях регистрации по месту жительства или права собственности стали невыносимо привычными. Вот и некоторые депутаты против изменений названий улиц, потому что задаются резонным вопросом, а что же произойдет, если надо будет вносить изменения в тысячи паспортов и документов на право собственности. Поэтому, слышишь эмоциональное отрицание: «Что Вы выдумываете. Не надо мучить людей дополнительными сложностями!».
Вот уж воистину: «В огороде бузина, а в Киеве дядька!». Почему бы нашим депутатам не позаботиться о своих избирателях и не навести порядок в безобразно работающих учреждениях регистрации. Сделать это можно и нужно. И не смешивать разные вопросы, а разобраться в ситуации и принять меры. Но, конечно, проще сказать «нет», якобы защищая интересы избирателей.
А необходимые изменения в документы будут вноситься постепенно по мере необходимости (смене места жительства, права собственности и т.п.) в течение нескольких лет и никто от этого не пострадает.
О так называемых «финансовых трудностях, которые не позволяют …» и говорить не хотелось бы. В городе в последние годы неоднократно, всем миром, решали и более сложные в финансовом смысле проблемы. При желании найдутся необходимые средства, ведь изыскали же деньги на изготовление табличек с названиями улиц на английском языке (!). Интересно, кому в городе приснился «вещий» сон о толпах англоязычных туристов, блуждающих по Благовещенску.
Следует признать, что за последние годы, кое-что все-таки удалось сделать. В 1993 г. был открыт памятник основателю города Н.Н. Муравьеву - Амурскому, затем установили памятник Святителю Иннокентию, построили Кафедральный Благовещенский Собор, восстановили Триумфальную Арку, недавно установили памятник Основателям города. С 2006 года началось издание краеведческой литературы. Значительная часть тиражей этих книги благотворительно передаются в библиотеки, музеи и школы области. Завершается восстановление первого строения города - Свято-Никольской церкви. Идет подготовка к восстановлению потрясающего по архитектуре и красоте - «Шадринского» Собора. Все это заметные результаты деятельности общественности города, усилия которой далеко не всегда, к сожалению, поддерживаются представителями власти.
150-летие Благовещенска, а затем и Амурской области, 200-летие со дня рождения Н.Н.Муравьева-Амурского - важные исторические даты, которые можно было бы встретить решением о восстановлении некоторых первых исторических названий улиц столицы Приамурья. По меньшей мере, давно уже не требует аргументации предложение о возвращении имен героев, решивших сложнейший Амурский вопрос, создавших Амурскую область и г. Благовещенск. Имена графа Н.Н.Муравьева-Амурского, адмирала Г.И. Невельского, первого губернатора Амурской области Н.В.Буссе и преемника Н.Н.Муравьева генерала М.С.Корсакова, которые свою жизнь посвятили возвращению Приамурья и его освоению, должны вернуться.
Подытоживая сказанное, подчеркну:
1. когда заходит речь о переименовании улиц, то имеется ввиду только историческая часть города, в границах: р. Зея – ул. Загородная, р. Амур – ж/д вокзал.
2. Насколько дорого переименование улиц? В нравственном смысле – забвение дороже. В финансовом - не на столько проблематично, как это преподносится противниками идеи.
с удовольствием соглашусь со всеми, кто выступает за сохранение истории, открытие новых вех в ней. Но, опять же, у наших людей этот процесс, как и многие другие, доходит до какой-то мании.
И все же интересно, мы вот думаем о прошлом, рассуждаем, этих хвалим, тех ругаем, а про живых ныне когда думать будем? Скоро дойдет до того, что все, кто сможет из области уехать - уедут, и историю просто некому будет хранить, и будет она никому не нужна.
Так именно ради живых и пытаемся достучаться. Как стыдно было смотреть по ТВ интервью с жителями Благовещенска, когда из 5-6 опрошенных только 1 смог дать вполне внятный ответ, какой праздник отмечает Россия 4 ноября? Одним - повод отдохнуть, другим - повод собраться, а ведь это переломное событие в истории нашего государства. НИКТО НИЧЕГО не знает. Вот и возникает вопрос: граждане какого мы государства. Ведь с таким подходом к истории, китайцам не составит труда убедить наших сограждан, что это исконно китайская территория, на которой все мы оккупанты. Наша история нужна только нам самим и никому более. Вот тогда вспомним "про живых", когда деться им (нашим детям) будет некуда, а под соседями жить тяжко. Что будем снова кровь лить и революции делать?
Ничего стыдного и удивительного в этом нет. Просто народ не принял ,наскоро придуманную , замену 7 ноября. И как красиво не называй праздник -День народного единства,а истинно народным был праздник Октября, который отменили , не спросив мнение народа. Хотя, кого нынче интересует народное мнение, ну сказал народ на референдуме" НЕТ развалу СССР" и кто его послушал?
Одно дело когда пытаются сохранить память об событиях и людях в нашей истории, и совсем другое- когда пытаются вычеркнуть из общественной памяти целые периоды этой истории под предлогом возвращения "исторических" (я считаю правильнее "предыдущих") названий улиц. Когда-то этим с упоением занимались коммунисты -сегодня настал черед антикоммунистов!
Они думают,что если они все переименуют на дореволюционный лад,понастроят дурацких арок, понаставят, по выдуманной необходимости, новых-старых идолов, понаоткрывают церквей и храмов так сразу (или постепенно) в народе,в душах людей поселятся благость,умиротворение братская любовь к ближнему и к властям .Только ни хрена у них не получится, потому,что все в чем Россия поднялась было построено в годы Советской власти,и всякие топонимически-мемориальные развороты вспять будут восприниматься людьми с досадой и непониманием. Пример тому отношение к праздникам ,вновь учрежденным !
И я, кстати, теж не понимаю что мы отмечаем 4 ноября. Я отмечаю 7 ноября. Хотя и не член КПРФ, просто претят эти новорусские политические продемократические акции.
Не. Стоит ослабить контроль - тут же все огадят. Красоту и эксклюзивность памятника описать бы - нет же. А где подевался мика? Да кому это интересно, окромя автора? От у меня простой вопрос: отчего открытие памятника было увязано с отсутствием мера? Эт что, новый вариант пиара, что ль? Да набок он там был надобен,а? Памятник же не рухнул! А ещё. Да будет вам известно, что из администрации области "тактично" попросили управделами города передать мику о нежелательности евоного присутствия.Вот и все.Нагородили здесь огородов,понимаешь.Телюк? А что Телюк?Телюк, как и 10 лет назад - Телюк.А статья Ваша,Мариночка,уж больно на имиджевую смахивает. Не в обиду. Сам журналил.
Простите, но ЭТО ВЫ УВИДЕЛИ в моем тексте ТОЛЬКО то, что открытие связано с отсутсвием мэра. Я не работаю ни с мэрией, ни с правительством, меня тоже "тактично" попросили не соваться туда с японскими вопросами, поэтому я не в курсе всех этих интриг и тайн. Наверное повторюсь, но в статье пишется не только об Анатолии Васильевиче, или Вы не заметили? Кроме того, ему ни к чему формировать имидж, как Вы понимаете. Я не специалист по части монументов и эксклюзивность памятника описать не могу, но используя японский опыт могу поделиться идеями, как из наличия еще одного памятника извлечь материальную выгоду для городской казны. Но, тем не менее, благодарю Вас за мнение.
Марина, присоединяясь к другим участникам форума, прошу Вас выложить фотографии, или же разместить ссылки на изображения памятника, а то возможности лично увидеть не имею, а в нете не могу найти :((
Заранее благодарен
В "Одноклассниках" в группе "Благовещенск" в фотоальбоме "Наш город" есть хорошие фотографии этого памятника и , вообще, много красивых фотографий Благовещенска.
Спасибо ГалГош, в действительности, частенько ищу фотки нашего города, но нахожу немного в нете (может, конечно, ищу плохо). Самое интересное южным китайцам снег показывать, большинство из них его никогда не видели :))
"Поэтому не говорящего речей, но действующего и неутомимого директора Амурской ярмарки нужно благодарить, благодарить и благодарить, поддерживать во всех начинаниях и еще раз благодарить." - Так давайте всем городом упадём в ноги господину Телюку?
Марина, по-моему, этими словами вы оказали медвежью услугу своему начальнику :)
Что ж так явно пиарить-то? Грубая работа.
Благодарю за Ваше мнение по поводу моей работы, оно для меня тоже интересно, особенно если учесть то, что Телюк не является моим начальником, и вообще, начальников у меня нет. У меня не было желания никого пиарить, просто я высказала свое мнение, рада, что оно вызвало такую дискуссию, в ней прозвучало много интересных мыслей. Если за дискуссией последуют действия - это будет здорово. Кроме того, я думаю, что благодарить людей за вклад в развитие города нужно, просто мы и в обыденной жизни благодарить то не умеем. Ну и еще, Вам не приходило в голову, что Телюк не нуждается в пиаре?
Конечно не нуждается. Я и говорю, что вы ему медвежью услугу оказали.
Вам так хочется оставить за собой последнее слово? Знаете, чем мы с Вами друг от друга сильно отличаемся? Я пишу то, что вижу и о чем думаю, Вы ищете подводные течения и двойное дно, интригу. Нет никакой интриги, написала, что увидела. Следуя Вашей логике, если я напишу о любом из хороших людей, которые что-то уже реально сделали, то я окажу им медвежью услугу? Я могу говорить и писать то, что думаю, и если я считаю, что господин N молодец, то это просто мое мнение, не заказуха, не медвежья услуга, просто мнение. Так что не напрягайтесь, никакого двойного смысла в моих заметках нет, все очень просто.
Марина! Вы считаете, что нашему славному казачеству ещё нужна какая - то поддержка? Что бы они стали ещё богаче? А что собственно делают и чем занимаются наши козаки? Для чего они вообще нужны? Козачество всю свою историю занимались охраной границ и защитой земель от захватчиков. А сейчас где эти козаки, что они, зачем они? Ну, были, хорошо. А какую сейчас функцию несёт казачество, кроме того что они бизнесом занимаются? И сегодня губернатор говорил, что Благовещенск будет туристическим город. То же не совсем понятна его мысль, что у нас такого туристического? Кроме Китая и арки, ну набережную лет через 10 отстроят, а что ещё? Горный, спортивный туризм? Горнолыжный курорт будут открывать, как в Австрии?
А ведь действительно, все говорят об этом славном козачестве, Амурское казачье войско достославное, но...... где оно? Где это войско - то? Я их видел только один раз в жизни, на какой - то праздник в городе и всё. Но зато все говорят о возрождении и помощи Амурскому козачеству и при чём давно уже говорят... так выходит только говорят, говорят и говорят. а реально никто не помогает и не возрождает. Или я ошибаюсь? Но. то что наши козаки не несут пограничную службу, в этом я не сомневаюсь.
Видимо, никто не знает. где же оно наше славное и доблестное Амурское казачье войско...Наверное, до Запорожья подались.... на Туретчину.:)
Я слышала также, что сейчас в районе Албазино ведется работа по возрождению казачьих сел. Насколько мне известно, этот проект начат по личному распоряжению губернатора и лично им курируется. Поэтому говорить, что не делается ничего, наверное, будет неверным. Другое дело, что об этиж движениях не информируют должным образом. Я, несмотря на постоянные "обломы" со стороны местных властей по своей японской теме все-таки оптимист, поэтому, может очень сильно верю, что может быть когда-нибудь казаки будут охранять наши границы, очень рада за Стрельцова и К, что на казачество обратили внимание. Хорошо, что хотя бы кого-то поддерживают. Но, мне кажется все должно быть в комплексе, например, возрождение казачьей культуры, развитие производства сувенирной продукции по данной тематике, организация гастрольной деятельности казачьих коллективов, развитие отношений со странами АТР по въездному туризму - это все звенья одной цепи. Я бы хотела, чтоб все это процветало и развивалось, чтобы люди зарабатывали деньги, которые практически валяются на дороге. Нужно только все организовать. Может быть все так и будет. Хочется очень верить.
Среди казаков я как-то не наблюдала богатеев. Но если будут в нашем городе и области богатые люди не за счет должностей, на которых не обязательно напрягаться, а за счет собственного труда, условия для которого помогает создавать власть в лице того же губернатора - это будет замечательно. Для чего нужны казаки? Ни для чего, они просто есть и все, как есть история нашего края, от которой они неотделимы, как часть культуры нашего многонационального народа. Это примерно как если бы Вы сказали, для чего нужны русские? Чем они занимаются? Насколько мне известно, мой коллега по Общественной палате Андрей Стрельцов сейчас перешел на госслужбу и занимается вопросами возрождения казачества. Чем они могут заниматься? Я думаю, что они могут нести службу по патрулированию улиц наравне с ППС, такой опыт есть в ряде регионов, они могут возрождать свою культуру для привлечения туристов, такой проект, как казачья деревня мог бы быть выгодным коммерческим проектом. Они большую пользу могут принести области, как особая уникальная часть местной культуры, которая может при нормальном подходе быть хорошо продаваемоым брэндом, как сейчас говорят. То, что губернатор поддержал это направление, то, что он говорит о развитии туризма в Благовещенске - просто здорово! Но, как у нас водится, от слов до дела не всегда доходит. В Японии есть места, где особо продавать нечего в смысле достопримечательностей, но они извлекают их своей истории каждую мелочь и получают миллионы. А наш город, поверьте, в смысле туризма продать достаточно легко. Я видела, как это делается.
Скажите, что например можно продать в туристическом смысле в Благовещенске??? В области ещё можно, тем же японцам, которые дикой природы никогда не видели. А в городе?
Зря Вы думаете, что японцы природы дикой не видели, я встечалась с такими, которые поболее нашего с Вами повидали. Я уже говорила о перспективах Благовещенска в смысле транзитного туризма, а чтобы привлечь чем-то в нашем городе нужно учиться у них, у япоцев. Есть масса способов - тот же гастрономический туризм, или событийный - у нас ведь и Аквайс-спорт есть и клуб Командор и Аллюр и то же кладбище динозавров. Даже то, что с центральной площади видно Китай - для японцев незабываемо, это всех удивляет, и журналистов и опытных путешественников, и при этом у нас нет ни одной обзорной площадки. У меня есть целый семинар по этой теме, все расписывается, подробно и на примерах, может здесь занять не одну страницу, с маркетинговыми исследованиями и с мнениями японских экспертов, самое главное, я знаю, как развивать это направление, не на словах, в реальности, как-то предлагала рассказать в виде презентации - никого не заинтересовало, кроме нескольких компаний, которые на нашем семинаре побывали. Можно организовать такой семинар и в Японии, показать, как нужно работать, в каком направлении развиваться. Японцы в этом ассы, у них даже могила Христа есть в префектуре Акита. Одним словом, у меня все расписано, если интересно по-настоящему, приходите, я возьму эту презентацию на работу и все Вам расскажу подробно и связно. Только нужно созвониться заранее.
Мне не совсем понятно понятие "транзитный туризм"? Это, как? Получается проездом? И хотелось бы узнать в отношении могилы Христа - это, что - то вообще из ряда вон выходящее... И гастрономический туризм - это как? Что у нас тут такого гастрономического есть? Икра, рыба - это Сахалин, Камчатка. Событийный - то же не понимаю, что - то вроде олимпиады, поясните вкратце. То, что мозги, мировозрение и мышление у японцев другие - это ясно. А Вы знаете, что планирует наш губернатор в плане туризма в Благовещенске?
А некоторые японцы возможно и видели дикую природу, но только не в Японии. В Японии её наверняка давно уже нет. И если честно, с трудом могу представить казачью деревню в Приамурье - у нас всё сельское хозяйство давно уже китайцам принадлежит. Вообще сама идея возрождения казачества мне не понятна, казацкое сословие уже выполнило свою роль в истории России и не надо сравнивать казаков с русскими людьми, козачество - это сословие, со своими устоями и образом жизни, которое в настоящее время не востребовано самой современной жизнью. Возрождать козачество в его первоначальном смысле и военно - крестьянской деятельности - нет смысла. Это равносильно тому, что возрождать самодержавие, дворянство, боярщину, княжества и т. д.
На севере Японии, в Аомори, Аките, на Хоккайдо в национальных парках есть очень даже предикая природа. Казачью деревню, как туристический объект, представляю себе очень четко, вплоть до чертежей и планов, даже знаю у кого заказать. Насчет сельского хозяйства, не стоит так мрачно, на селе плохо, конечно, но там нужна работа, прежде всего, чтобы не пили и не деградировали, и дело тут далеко не в китайцах. О казаках, я думаю, они бы не согласились с Вами. Их уже списывали с исторической арены и не раз, и расстреливали, и разделяли на красных и белых, и клоунами называли, но лично у меня эти люди вызывают уважение. Может быть возрождать казачество в первоначальном виде и не стоит, но содействовать возрождению их культуры - необходимо. И создавать сувенирные линии казачьей тематики и организовывать гастрольную деятельность казачьих коллективов и эксплуатировать казачью тематику в туризме для того, чтобы эти же самые казаки зарабатывали деньги и для себя и для казны и пропогандировать казачьи единоборства - все это нужно. Тема эта и благодатна и благодарна и выгодна. И еще, когда я еду в Японию или здесь встречаю японских гостей, то не покупаю на подарки хохлому или гжель, стараюсь что-нибудь местное, с местной символикой. Если бы было что-то казачьей тематики - я бы покупала бы только это и я знаю еще примерно с сотню человек, которые делали тоже самое. Эту тему можно так развить, казаки же это наше, родное, они же здесь были первыми, столько для туристов можно всяких легенд и историй вспомнить, столько казачьих традиций, обрядов и блюд, катаний на санках и кочах, да это даже не тема, а темища.
Транзитный туризм для японсих туристов - это Япония-Хабаровск-Благовещенск-Китай-Япония в разных вариациях. Про могилу Христа напишу подробнее, помню, что встречалось описание и фотография, найду и напишу более точно. Гастрономический туризм - это когда, например, в туристы пробуют, дегустируют традиционные блюда и напитки или принимают участие в их приготовлении, например, пекут блины, лепят пельмени, в Японии можно увидеть весь процесс приготовления лапши, соба, например, и самим принять в этом участие, это примерно, об этом много можно написать. Событийный - это, например, знакомство с таким обрядом, как купание в Крещение, кстати, проверено на людях, недавно у нас были журналисты из Киодо цусин на Крещение на Зее, из впечатлило. В Японии - это участие в сезонных фестивалях - мацури. Это тоже только один пример, на самом деле много всего. Насчет губернатора мне ничего не известно, я его видела всего пару раз в жизни, а рассказать ему о своих идеях не удалось, отправляют к Решетникову, он хороший человек, да только или я плохо объяснила, то ли он ничего не понял. Так что чего они там планируют, мне неведомо. Дай Бог, чтобы у них получилось все в плане развития туризма. Буду искренне рада.