Почему мы не понимаем китайцев

Нет, не потому, что мы говорим на русском, а они на другом языке. Безусловно язык здесь тоже играет не маловажную роль, но, все-таки давайте разберемся.

Наверное все слышали, да и сами часто произносили одну довольно избитую фразу: "У нас разные менталитеты", ну или что-то в таком духе. Да, ни для кого ни секрет, что у нас с китайцами диаметрально противоположные менталитеты. А в чем эта разность заключается? Я предлагаю под разными углами зрения на бытие китайцев путем общего анализа китайской действительности разобраться в этом вопросе. Для более четкого понимания предмета разговора я буду проводить параллели с европейской и российской действительностью.

Официальная доктрина европоцентризма делит мир на "Восток" и "Запад". При этом, прямо не говоря об этом, намекает, да и название термина подсказывает, что сама Европа находится в центре мира, является образцом для подражания. Такая доктрина относит Китай к "Востоку". Но китайцы хоть и молча, но не согласны с таким положением вещей. Традиционно Китай считал себя центром мира   - Чжун.

Вообще, забегая наперед, предварительно скажу, что китайцы мыслят конкретно-символически (конкретными символами) в то время как мы - абстрактно-понятийно. Когда мы видим написанное буквами слово "Китай", то для нас это всего-лишь набор символов со значением конкретного государства. Всего лишь набор письменных знаков. Для китайцев же этот символ с чтением Чжун - целое понятие. Центр, середина, самое сердце... А все, что находится за пределами - это уже не китай. Таким образом, мир делится на две части - Центр (Китай) и окраины мира. Я уже писал об этом ранее, не хотелось бы снова повторяться. Из этого понятия вырастает общекитайская картина мира, и следовательно, геополитика, направленная на присоединение остального мира к Китаю.Однажды на встрече Мао Цзедуна со Сталиным, когда разговор шел о присоединении Монголии к Китаю, Мао долго объяснял графический смысл иероглифа Чжун, рисовал его много раз и объяснял мировоззрения китайцев. Этому в доказательство есть воспоминания сопричастных к данному событию. Но, тем не менее, некитайское мышление все равно упорно продолжает причислять Китай к "Востоку", в то время, повторюсь, когда китайцы считают его "Центром". Эту особенность довольно часто не замечают даже специалисты, что часто ведет к ошибкам во внешнеполитических отношениях с Китаем.

Китай - страна чисто бюрократическая. Почему? Давайте проведем некоторые параллели.

Россия  -  традиционно  -  аристократическая страна. Есть правящая верхушка - элита, которая полностью обособлена и абстрагирована от народа. Простому выходцу из простого народа пробраться "вверх" было не возможно. Важнейшую роль играют родственные отношения, знакомства, связи (блат). Основной идеал - обретение выгодных связей, знакомств, власти. Статус в обществе определяется наличием таких связей.

Европейцы придумали демократию (не путать с демократией в древнегреческих полисах). Народ делится на активных и пассивных. Основной вектор и цель - стяжание денег. Статус определяется напрямую количеством денег. Уровень демократии напрямую определяется количеством и распространенностью содомии в обществе. Активный народ участвует в политической, экономической и общественной жизни. Пассивный народ менее подвижен, поэтому занимает положение ниже, одновременно и обслуживая активных, и подбадривая своим существованием, как бы показывая, что они тоже претендуют на место активных. Отношения в обществе регулируются письменным законодательством, порой попросту слепо ему подчиняются. В психологии в центре всего находится личность, фетиш свободы. Эти идеи в мире считаются наилучшими, и насаждаются повсеместно.

Китайцы же привыкли к традиционно бюрократическому обществу. Общество делится на старших/младших по горизонтали и начальников/подчиненных по вертикали. Основной вектор - восхождение к власти. Основные ценности - семья, иерархия братства (клана). Главным каркасом поведения и межличностных отношений является ритуал. Ритуал - это очень важная часть отношений. Но ритуал имеет место лишь в общении с равными или с теми, кто выше. Уповать не на что, что пораждает в обществе равнодушие. На поведение лишь воздействует мистическая тяга любого уважающего себя китайца "Сохранить лицо". Не совесть и справедливость, как в России, не признание прав других, как на Западе, а именно желание "сохранить лицо". В управлении огромной человекомассой играет не соблазн и страх, а демонстрация силы. Показателем статуса является не уровень богатства, а внешняя атрибутика - парадная роскошь. Говоря рабоче-крестьянским языком - понт дороже денег. Больше будут уважать не скромного миллионера, а пафосного понтореза.  Интерес личности всегда на втором месте, а интерес семьи, клана - всегда на первом. Не удивляйтесь, если за косяки вашего товарища начнут "подтягивать" вас. Если вы вместе - значит клан, а следовательно равно отвечаете друг перед другом друг за друга.

То есть мы видим с вами, что у китайцев все совершенно наоборот. Компас - чисто китайское изобретение, национальная гордость. Но мало кто обращает внимания на значение слова "компас" в китайском языке. "Игла, указывающая на ЮГ"!!! Поэтому  в понимании китайцев все лучшее находится на юге. Поэтому если проследить внимательно вектор внешней политик Китая, то он направлен большей частью на страны юго-восточной Азии. Сингапур уже давно является страной китайских мигрантов. Вьетнам тоже не отстает в этом отношении. Таким образом, китайцы как бы видят мир перевернутым. Это так же сказывается на ощущении времени у китайцев.

В Китае время не имеет шкалы и четкого вектора. Не имеет направления. Традиционно не ведется постепенное летосчисление от какого либо основополагающего события. Официально весь мир ведет летосчисление от Рождества Христова, хотя у некоторых стран есть своя система. Евреи ведут летосчисление от сотворения мира (сейчас идет 7519 год), в странах, где официальная религия - буддизм, летосчисление ведется от Вознесения Будды (сейчас 2554 год). В Северной Корее летосчисление ведется от рождения Ким Ир Сена (сейчас ровно 100 год). В Китае же ничего подобного никогда не было. Время в Китае - циклично. Не идет от раннего к позднему, от меньшего к большему. Все китайское время делится на отрезки по 60 лет, которые называются "Эры". Он включает три поколения по 20 лет. Три эры - верхняя, средняя и нижняя образуют "цикл" в 180 лет. Текущий цикл начался в 1864 году и закончится в 2044. Цикл, следовательно, состоит из 9 поколений. Текущее поколение началось в 1984 году. 20 циклов, 60 эр, 180 поколений образуют эпоху. Это самый большой период времени в китайском летосчислении. За все время минула только одна эпоха. Новая началась в 964 г. до. н.э. Ко всему этому было к каждому году эры введено обозначение с помощью нечисловых циклических знаков. Так например 2010 год обозначался знаками Гэн и Инь, а 2011 - Синь и Мяо, то есть по просту год Синьмяо. Но такие сочетания периодически повторяются, как отличать тогда года друг от друга? Поэтому к году прибавлялся год правления и  девиз правления текущего императора. Все, такие сочетания больше не повторяются. Так например в 19 день 11 месяца года Гуйсы в 19 году императорского правления под девизом Гуансюй родился Мао Цзедун. У нас время, как мы говорим, "уходит". У Китайцев же оно "приходит". То есть китайцы не гонятся за временем, оно само к ним приходит. Поэтому китайцу спешить некуда. Поэтому при пожелании счастливого пути при прощании говорят "иди не спеша", а при пожелании приятного аппетита - "кушай не спеша". Хотя и наши мудрые предки говорили, что спешить нужно только при ловле блох.

В Китайском языке отсутствуют понятия Прошлое, Настоящее и Будущее. Даже в разговорной или письменной речи порой сложно передать, что событие происходит, например в будущем времени. Китайцы относительно времени двигаются спиной вперед. То есть то что уже было - впереди, а то, что будет - позади. На затылке нет глаз, поэтому мы не можем видеть, что впереди, это нам не дано. Нужно смотреть в прошлое, чтобы не допустить ошибок в будущем. Относительно пространства во времени китайцы движутся сверху вниз.Так, если перевести дословно слово "прошлый год", то будет "верхний год", а если позапрошлый - то "год вперед". Будущий же год - "нижний год", а через два года вперед - "год позади".

Вот такая вот китайское понимание времени.

Исходя из всей этой ахинеи, написанной выше, можно сделать следующие выводы.

1. Важный момент психологии китайца - это осознание "лица". "Потеря лица"  - недопустима. "Лицо" уникально, приобретается постепенно. Теряется легко. Поэтому важно его сохранение. "Лицо" держится на добродетели сердца. Добродетелей у китайцев пять: гуманность, справедливость, долженствование, мудрость и верность. И теперь, как говорит Задорнов, наберите воздуха...

Суть добродетели состоит в том, чтобы делать то, что правильно, а не то, что логично. Часто именно поэтому происходят непонимания между китайцами и русскими. То, что для русского "и козе понятно", то для китайца серьезный вопрос.

2. Чувство иерархии. "Капитана" что скажет, так и будет. Это поддерживает чувство "лица". Поэтому китаец никогда не будет перечить старшему, а тем более начальнику. Поэтому бесполезно просить китайца пойти против этого принципа.

3. Чувство смирения. Китайский символ смирения - человек в лодке без весел. Течение реки определяет движение. Кто видел китайцев, подозреваемых в чем либо, находящихся в момент наблюдения в полицейском участке, тот поймет это. Просто образец смирения и покорности. Хоть даже он до этого с пеной у рта бегал с ножом.

4. Прагматизм. Каждый китаец тянется к богатству. Но если для жителя Запада богатство - количество денег, то для китайца - качество жизни. В бизнесе прагматизм китайцев заставляет их использовать все карты сразу - и те, что в руках, и те, что в рукаве. Часто это губит их при торговых отношениях с Россией.

5.Лучшая политика по отношению к китайцу - это позиция силы. Не применение ее, а демонстрация.

6.Чувство снисхождения, а порой даже презрения к иностранцам.  Китай - единственная сохранившаяся древняя цивилизация. Самая большая в мире. Это позволяет им думать о своей исключительности в мире. Китайцы за глаза считают иностранцев глупыми, неполноценными, беспринципными, нетерпеливыми, грубыми, продажными и вероломными. При этом в Китае хорошо относятся к конкретным людям из-за рубежа, особенно если они знают язык и культуру Китая.

Может быть здесь в моем опусе описан "идеальный" китаец, ведь люди бывают разные, вы скажете, что у вас есть китайские друзья, которые не такие и так далее. Но запомните одно: он прежде всего китаец, а потом уже он ваш друг. И никогда дружбу с вами он не поставит в приоритет перед интересами личными или семейными.

Поэтому могу пожелать одного: удачи в отношениях с Китайцами. Учитесь понимать братьев наших заречных.

----------------------------

Этот пост - не петросянщина про помогаек. Сей опус может показаться скучным и нудным, но он был порожден после долгих чтений и осмыслений мемуаров людей, которые десятилетиями жили в Китае, и на себе испытали всю сложность и многогранность Китая.